জঁ-জ্যাক রুশো (Jean-Jacques Rousseau, ১৭১২-১৭৭৮) ছিলেন ফরাসি দার্শনিক, লেখক, এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক, যিনি আধুনিক দর্শন, রাজনীতি, শিক্ষা এবং সমাজতত্ত্বের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছেন। তিনি আলোকোদ্ভবন যুগের (Enlightenment) একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যদিও তার চিন্তাধারা অনেক ক্ষেত্রে সমকালীন দার্শনিকদের (যেমন, ভলতেয়ার) থেকে ভিন্ন ছিল। রুশোর দর্শন প্রধানত তার গ্রন্থ “দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট” (The Social Contract, ১৭৬২), “এমিল, বা শিক্ষা সম্পর্কে” (Emile, or On Education, ১৭৬২), এবং “ডিসকোর্স অন দ্য অরিজিন অফ ইনইকুয়ালিটি” (Discourse on the Origin of Inequality, ১৭৫৫)-এ প্রকাশিত। নীচে রুশোর জীবন ও দর্শন সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত ধারণা দেওয়া হলো:

১. রুশোর জীবন

•  জন্ম ও প্রাথমিক জীবন: রুশো ১৭১২ সালে সুইজারল্যান্ডের জেনেভায় জন্মগ্রহণ করেন। তার মা জন্মের কিছুদিন পর মারা যান, এবং তিনি বাবার কাছে বেড়ে ওঠেন। তবে, তার বাবা তাকে ত্যাগ করলে তিনি বিভিন্ন পৃষ্ঠপোষকের সাহায্যে জীবনযাপন করেন।

•  কর্মজীবন: রুশো বিভিন্ন পেশায় কাজ করেছেন, যেমন সঙ্গীত শিক্ষক, লেখক এবং সচিব। তিনি প্যারিসে আলোকোদ্ভবনের বুদ্ধিজীবীদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়েন, যদিও তিনি প্রায়ই তাদের সঙ্গে মতবিরোধে জড়িয়ে পড়তেন।

•  ব্যক্তিগত জীবন: রুশোর জীবন ছিল অশান্ত। তিনি একজন সাধারণ মহিলা, থেরেস লে ভাসারের সঙ্গে সম্পর্কে ছিলেন এবং তাদের পাঁচটি সন্তান ছিল, যাদের সবাইকে তিনি এতিমখানায় পাঠিয়েছিলেন, যা পরে বিতর্কের জন্ম দেয়।

•  মৃত্যু: ১৭৭৮ সালে ফ্রান্সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

২. রুশোর দর্শন

রুশোর দর্শন মানুষের স্বাভাবিক অবস্থা, সমাজ, রাজনীতি, এবং শিক্ষার উপর কেন্দ্রীভূত। তার মূল ধারণাগুলো হলো:

ক. প্রকৃতির অবস্থা (State of Nature)

রুশো বিশ্বাস করতেন যে মানুষ প্রকৃতির অবস্থায় (State of Nature) স্বাধীন, সুখী এবং নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ ছিল। তিনি এই ধারণাটি তার “ডিসকোর্স অন দ্য অরিজিন অফ ইনইকুয়ালিটি”-তে ব্যাখ্যা করেন:

•  প্রকৃতির অবস্থায় মানুষ ছিল “নোবল স্যাভেজ” (Noble Savage), অর্থাৎ স্বাভাবিকভাবে ভালো এবং সহানুভূতিশীল, কিন্তু সমাজের বিকাশের ফলে তারা দুর্নীতিগ্রস্ত হয়েছে।

•  তিনি বলেন, ব্যক্তিগত সম্পত্তির উদ্ভব এবং সামাজিক বৈষম্য মানুষের স্বাভাবিক সুখ ও স্বাধীনতা নষ্ট করেছে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলেন, “প্রথম যে ব্যক্তি জমির একটি অংশ ঘিরে বলল, ‘এটি আমার,’ সেই সমাজের দুর্নীতির সূচনা করল।”

খ. সামাজিক চুক্তি (The Social Contract)

রুশোর “দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট” রাজনৈতিক দর্শনের একটি মাইলফলক। তিনি বলেন, মানুষ প্রকৃতির অবস্থা থেকে সমাজে প্রবেশ করার জন্য একটি সামাজিক চুক্তিতে সম্মত হয়। এই চুক্তির মূল ধারণাগুলো হলো:

•  সাধারণ ইচ্ছা (General Will): রুশো বলেন, সমাজের সদস্যদের সাধারণ ইচ্ছা (General Will) সরকারের ভিত্তি হওয়া উচিত। এটি ব্যক্তিগত ইচ্ছার (Individual Will) বিপরীত, যা শুধু ব্যক্তিগত স্বার্থ দেখে। সাধারণ ইচ্ছা সমাজের সকলের কল্যাণের জন্য কাজ করে।

•  স্বাধীনতা: রুশো বলেন, প্রকৃতির অবস্থায় মানুষ স্বাধীন ছিল, কিন্তু সমাজে এসে তারা “চারদিকে শৃঙ্খল পরে” বাঁধা পড়েছে। তবে, সামাজিক চুক্তির মাধ্যমে তারা নৈতিক ও রাজনৈতিক স্বাধীনতা অর্জন করতে পারে।

•  গণতন্ত্র: রুশো সরাসরি গণতন্ত্রের পক্ষে ছিলেন, যেখানে নাগরিকরা সরাসরি আইন প্রণয়নে অংশ নেবে। তিনি ছোট, সমতাপূর্ণ সমাজের পক্ষে ছিলেন।

গ. শিক্ষা দর্শন

রুশোর “এমিল, বা শিক্ষা সম্পর্কে” শিক্ষা দর্শনে একটি যুগান্তকারী গ্রন্থ। তিনি প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থার সমালোচনা করেন এবং প্রাকৃতিক শিক্ষার পক্ষে যুক্তি দেন:

•  তিনি বলেন, শিক্ষার উদ্দেশ্য হওয়া উচিত শিশুর স্বাভাবিক গুণাবলী বিকাশ করা, বই বা কঠোর নিয়মের মাধ্যমে নয়।

•  শিশুদের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শিখতে দেওয়া উচিত, যাতে তারা স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে শেখে।

•  তিনি নারী ও পুরুষের শিক্ষার পার্থক্যের উপরও জোর দেন, যা আধুনিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিতর্কিত।

ঘ. সমাজ ও সংস্কৃতি সমালোচনা

রুশো বিশ্বাস করতেন যে আধুনিক সভ্যতা মানুষকে দুর্নীতিগ্রস্ত করেছে। তিনি তার “ডিসকোর্স অন দ্য আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস” (১৭৫০)-এ বলেন যে শিল্প ও বিজ্ঞানের অগ্রগতি মানুষের নৈতিকতা ও সুখ নষ্ট করেছে। তিনি সরল, প্রাকৃতিক জীবনের পক্ষে ছিলেন।

৩. রুশোর প্রভাব

•  ফরাসি বিপ্লব: রুশোর “সামাজিক চুক্তি” এবং সাধারণ ইচ্ছার ধারণা ফরাসি বিপ্লবের (১৭৮৯) নেতাদের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। তার ধারণা সমতা ও গণতন্ত্রের আদর্শকে উৎসাহিত করে।

•  রোমান্টিক আন্দোলন: রুশোর প্রকৃতি, আবেগ এবং ব্যক্তিস্বাধীনতার উপর জোর রোমান্টিকতাবাদের জন্ম দেয়। তিনি আবেগ ও প্রকৃতির প্রতি ভালোবাসার জন্য পরিচিত।

•  শিক্ষা ও রাজনীতি: তার শিক্ষা দর্শন আধুনিক শিক্ষাব্যবস্থা, বিশেষ করে শিশুকেন্দ্রিক শিক্ষার উপর প্রভাব ফেলেছে। তার রাজনৈতিক দর্শন গণতন্ত্র ও জনগণের সার্বভৌমত্বের ধারণাকে শক্তিশালী করে।

•  কান্ট ও হিউমের সঙ্গে সম্পর্ক: রুশো হিউমের সঙ্গে বন্ধুত্ব করেছিলেন, যদিও তাদের সম্পর্ক পরে ভেঙে যায়। কান্ট রুশোর ধারণা, বিশেষ করে স্বাধীনতা ও নৈতিকতার ধারণা, দ্বারা প্রভাবিত হন।

৪. রুশোর তুলনা হিউম ও কান্টের সঙ্গে

যেহেতু আপনি হিউম ও কান্ট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন, রুশোর সঙ্গে তাদের তুলনা উল্লেখযোগ্য:

•  জ্ঞানতত্ত্ব: হিউম অভিজ্ঞতাবাদী এবং সংশয়বাদী ছিলেন, কান্ট অভিজ্ঞতাবাদ ও যুক্তিবাদের সমন্বয় ঘটান, কিন্তু রুশো জ্ঞানতত্ত্বের চেয়ে সমাজ ও মানুষের প্রকৃতির উপর বেশি মনোযোগ দেন। তিনি আবেগ ও প্রাকৃতিক অবস্থার উপর জোর দেন।

•  নৈতিকতা: হিউম নৈতিকতাকে অনুভূতি ও সহানুভূতির উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা করেন, কান্ট যুক্তি ও ক্যাটাগরিকাল ইম্পেরেটিভের উপর জোর দেন, কিন্তু রুশো নৈতিকতাকে প্রকৃতির অবস্থা ও সামাজিক চুক্তির সঙ্গে যুক্ত করেন।

•  রাজনীতি: হিউম রাজনীতির ক্ষেত্রে ততটা প্রভাবশালী ছিলেন না, কিন্তু কান্ট স্থায়ী শান্তি (Perpetual Peace) নিয়ে লিখেছেন। রুশোর সামাজিক চুক্তি গণতন্ত্র ও সার্বভৌমত্বের ধারণাকে সরাসরি প্রভাবিত করে।

৫. বিতর্ক ও সমালোচনা

•  রুশোর ধারণা, যেমন সাধারণ ইচ্ছা, কখনো কখনো স্বৈরাচারী শাসনের যুক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা তিনি সমর্থন করেননি।

•  তার নারী শিক্ষার ধারণা (যেমন, “এমিল”-এ নারীদের পুরুষের জন্য প্রস্তুত করার কথা) আধুনিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমালোচিত।

•  তার ব্যক্তিগত জীবন, বিশেষ করে সন্তানদের এতিমখানায় পাঠানো, তার দার্শনিক ধারণার সঙ্গে অসঙ্গতি হিসেবে দেখা হয়।